تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تربطها مصالح مشتركة كالولايات المتحدة، أو إقامة دولة تضم قوميات متعددة كالاتحاد السوفيتي.

ونحن بادئ ذي بدء لا بد أن نرفض النوع الأول من الوحدة كما يريدها ميثاق الجامعة العربية، ولا نكتفي بالرفض بل يجب على الأمة العربية أن تعد نفسها للثورة عليه، فلا يصح قبوله ولا الصبر عليه، فمنذ أن حققت الأمة العربية استقلالها وتخلصت من الاحتلال والحماية والانتداب وهي تتطلع إلى قيام دولة الوحدة العربية، والحكام العرب" يهربون من الوحدة برفع شعار الوحدة، وإقامة المهرجانات الخطابية لتمجيدها والإدلاء بالتصريحات الذهبية للدعوة إلى قيامها، والاحتفال بعيدها والتصفيق لنشيدها وقصيدها، وغير ذلك مما أصبح هواية الحكام وأصبحت براعتهم فيها مملولة ممجوجة !!

والنوع الثاني وهو الدولة الواحدة فانه من غير شك هو النموذج الذي ينطبق على الأمة العربية..انطباقا "هندسياً" متكاملاً، فنحن أمة واحدة، لنا وطن واحد، ولغة واحدة، وتاريخ واحد، وتجمعنا مشاعر قومية واحدة، منطلقة من ماضينا، مستقرة من في حاضرنا، ومتوثبة إلى مستقبلنا.. ولو شئنا أن نختار أمة واحدة بين جميع الأمم لتكون المرشح الوحيد لإقامة الدولة الواحدة .. لكانت الأمة العربية أجدر الجميع من غير استثناء.. فذلك ما يؤيده القانون الدستوري والسوابق الدولية، دولة واحدة لأمة واحدة..

ونحن، لو وقفنا أمام الدول "الواحدة" في استعراض قصير لتبين لنا أن كثيراً من هذه الدول تضم مع شعبها قوميات متعددة بالإضافة إلى المذاهب الدينية المختلفة.. ومع ذلك فإن الدولة فيها واحدة لا اتحادية..والأمثال على ذلك كثيرة.. فهذه رومانيا، ويتألف الشعب فيها من الرومانيين والهنغاريين

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيري · الصفحة ٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيريص ٢٤٣