تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما هو جدير بالملاحظة كذلك، أن الدعوة إلى اتحاد سوريا ولبنان في ذلك الوقت (1875) قد نشطت وتألقت بعد أن كان لبنان قد انفصل عن سوريا الكبرى، وأصبح له نظام خاص ويتمتع بالحكم الذاتي استنادا إلى

" القانون الأساسي" الذي أصدرته الدولة العثمانية في عام 1864 وكان في جملة الداعين إلى العودة إلى الوحدة بين لبنان وسوريا، مسيحيون أقحاح وموارنة صراح !!

ومن التحركات العربية ذات الشأن ،التي تجسد فيها هدف الوحدة على أروع صورة تلك الاجتماعات التي بدأ انعقادها في بيروت بين عدد من قادة الرأي ثم توسع نطاقها فشملت العاملين في الحقل الوطني في صيدا ودمشق ويذكر السيد أحمد الصلح وهو أحد قادة هذه الحركة أنهم عقدوا اجتماعا في "دمر" حيث كان يقيم الأمير عبد القادر الجزائري وقضوا في ضيافته ثلاثة أيام تداولوا خلالها في أوضاع البلاد العربية، وانتهت تلك الاجتماعات إلى الاتفاق على استقلال البلاد الشامية سوريا، لبنان، فلسطين، وشرق الأردن، في دولة اتحادية يكون على رأسها الأمير عبد القادر الجزائري (1) . وكان الأمير عبد القادر الجزائري لاجئا يقيم في دمشق، بعد ان حاصرت القوات الفرنسية الثورة الجزائرية، وجاء ذلك القرار باختياره رئيسا لدولة الشام تكريما للجهاد، وتكريما للوحدة.. واللاجئون العرب، ناهيك عن الفلسطينيين، لا يلقون في الوطن العربي، في هذه الأيام، إلا وسائل العيش الحيواني : المأكل والمشرب والمسكن!!

ولم يتخلف المفكرون المسيحيون، حتى الموارنة منهم، عن ركب الوحدة العربية، فقد كان نجيب عزوري المسيحي الماروني من أبرز الدعاة

(1) عادل الصلح ، سطور من الرسالة، ص 92 ،101.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيري · الصفحة ٢٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيريص ٢٠٧