تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَمَحْدُودٍ وَلَمْ يُقْرَفْ بِذَنْبٍ ... (23) ... وَحَدَّادٍ وَمَا إِنْ كَانَ قَيْنَا

وَفِي بَطْنِ العَجُوزِ أَقَامَ كَلْبٌ ... (24) ... فَدَامَتْ وَهْيَ تَحْمِلُهُ سِنِينَا

وَكَمْ مُتَعَفِّفٍ يُجْفَى وَيُهْجَى ... (25) ... وَكَمْ مُتَجَمِّلٍ قَدْ عُدَّ شَيْنَا

وَصَوْمٍ إِنْ تَخَلَّلَ مَنْ نَوَاهُ ... (26) ... نَهَاراً لَمْ يَكُنْ فِي الصَّائِمِينَا

وَصَوْمٍ مُفْسِدٍ لِصَلاَةِ قَوْمٍ ... (27) ... وَيَكْرَهُ شَيْنَهُ المُتَوَرِّعُونَا

وَقَومٍ بَالِغٍ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ ... (28) ... إِمَامُهُمُ وَكَانَ لَهُمْ مُعِينَا

وَقَوْمٍ يُصْبِحُونَ إِذَا تَعَشَّوْا ... (29) ... وَنِصْفَ اللَّيْلِ أَيْضاً يُصْبِحُونَا

وَعِنْدَهُمُ أَتَانٌ فِي غَدِيرٍ ... (30) ... وَقَدْ أَلِفَتْ بِهِ مَاءً وَطِينَا

وَإِنْ عَطِشَ الْمَوَاشِي أَوْرَدُوهَا ... (31) ... عَلَى ثُعْبَانِ وَادٍ فَارْتَوَيْنَا

وَتَصْدُرُ وَهْيَ حَامِضَةٌ رِوَاءٌ ... (32) ... جَفَتْ ذَا خُلَّةٍ وَعَلَتْ مُتُونَا

يَظَلُّ بَصِيرُهُمْ يُجْفَى وَيُقْصَى ... (33) ... وَيَرْمِيهِ الأَصَاغِرُ بِالقُلِينَا

وَتَمْنَعُ مَقْلَةٌ لَهُمُ اعْتِدَاءَ الظَّـ ... (34) ... ـلُومِ فَهُمْ بِهَا يَتَنَاصَفُونَا

وَكَمْ بَدْنٍ لَهُمْ يَبْكِي وَيَشْكُو الْـ ... (35) ... ـعُقُوقَ وَيَشْتَكِي ظُلْمَ البَنِينَا

_النونية_ذات_الحلل_ومهاة_الكلل · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_النونية_ذات_الحلل_ومهاة_الكللص ٤