تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقِدْرٍ ضُمِّنَتْ دِيكًا وَدِيكًا ... (205) ... وَمَا فِيهَا سِوَى دِيكٍ يَقِينَا

وَمِصْبَاحٍ لَهُ عَقْلٌ وَشَكٌّ ... (206) ... وَلَوْلاَ شَكُّهُ لَغَدَا سَمِينَا

وَشَرٍّ مِنْ ضُرُوبِ الْخَيْرِ مِمَّا ... (207) ... يُقِيمُ بِهِ الصَّلاَةَ الْمُتَّقُونَا

وَقَفْرٍ مَا لِمَهْمَهِهِ تَنَاهٍ ... (208) ... وَيُقْطَعُ فِي فَرَاسِخَ أَرْبَعِينَا

وَوَادٍ يَسْتَعِينُ بِمَنْ أَتَاهُ ... (209) ... وَيَطْلُبُ أَنْ يُقَضِّيَ عَنْهُ دَيْنَا

وَأَبْلَهَ يَرْغَبُ العُلَمَاءُ فِيهِ ... (210) ... وَيَكْسِبُهُمْ ذَكَاءً وَادِعِينَا

وَبَحْرٍ قَدْ نَهَانَا اللهُ عَنْهُ ... (211) ... فَلاَ يَأْتِيهِ إِلاَّ الْمُجْرِمُونَا

وَنَصٍّ يُنْكِرُ الفُقَهَاءُ فِيهِ ... (212) ... عَلَى نُظَّارِهِ الْمُتَبَحِّرِينَا

وَشَرْعٍ مَا أَتَتْ رُسُلٌ بِهِ وَهْـ ... (213) ... ـوَ دِينُ أُولِي الْهُدَى وَالْمُشْرِكِينَا

وَمَنٍّ قَائِمٍ بِالقِسْطِ عَدْلٍ ... (214) ... وَمَنٍّ مِنْ صِفَاتِ الْجَائِرِينَا

وَبَعْلٍ كَانَ فِدْيَةَ بَعْلِ بَعْلٍ ... (215) ... فَبَانَا بَعْدَمَا اصْطَحَبَا سِنِينَا

وَرُبَّتَ بَيْضَةٍ فِي عَرْضِ مِيلٍ ... (216) ... يَخَافُ الرَّكْبُ فِيهَا الْخَارِبِينَا

وَأَوْجَعَ بَطْنُ عَمْرٍو بَطْنَ هِنْدٍ ... (217) ... إِذِ احْتَفَرَا بِبَطْنِهِمَا عُيُونَا

_النونية_ذات_الحلل_ومهاة_الكلل · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_النونية_ذات_الحلل_ومهاة_الكللص ٢٠