1 – ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: "نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ" وفي رواية: "نَهَى عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ" (1) والتقصيص هو التجصيص.

2 – وأخرجه أبو يعلى (2) بسند رجاله ثقات كما في مجمع الزوائد، قال في المجمع (3/ 61): عن أبي سعيد قال: "نَهَى نَبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُبْنَى علَى القُبورِ، أوْ يقعَدَ عليهَا، أوْ يُصلَّى علَيْهَا".

3 – وأخرج ابن ماجه بسند رجاله رجال الصحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى القَبْرِ" (3).

هذه الأحاديث صريحة في النهي عن بناء الدور، والقباب على القبور، وأن البناء عليها خلاف سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، بل هي من سنن أهل الكتاب الذين لعنهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - على فراش موته بقوله الكريم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (4).

وخاصة عندما علمنا من صحابته الأمر بتسوية القبور المشرفة، وطمس التماثيل، كما جاء في حديث (أبي الهياج الأسدي رحمه الله) قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألاَ أبْعثُكَ علَى مَا بعَثَنِي علَيْهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ اذْهَبْ، فَلا تَدَعْ تِمْثَالاً إلا طَمْستَهُ، ولاَ قبْرًا مُشْرِفًا إلا سَوَّيْتَهُ" (5).

فإذا كانوا يسوُّون القبور المشرفة فما بالك بالبناء عليها؟!