(وفي رواية): قال طلحة: أتولي علينا فظا غليظا، ما تقول لربك إذا لقيته (1).

وقال ابن قتيبة: وكان أهل الشام قد بلغهم مرض أبي بكر، واستبطؤ الخبر فقالوا: إنا لنخاف أن يكون خليفة رسول الله قد مات، وولى بعده عمر، فإن كان عمر هو الوالي فليس لنا بصاحب، وإنا لنرى خلعه (2).

وقال الشيخ عبد الله العلايلي: والذي نعلم من أمر الخلافة، أن المبايعة شرط ضروري فيها فهي إذن قائمة على الانتخاب، وأن الخلفاء الاربعة ليسوا من اسرة واحدة فهي إذن لا وراثية، ووجدت بينهم طبقة دعيت بأهل الحل، والعقد، ويظهر من اسمها أنها كانت ذات نفوذ كبير في الشؤون كافة، مما يجعلنا ننظر إليها كطبقة برلمانية.

فالخلافة من هذه الناحية ديموقراطية لها شكل الملكية، وديموقراطيتها كانت غير مباشرة أو نيابية بعبارة أكثر مجازية.

فإن طبقة أهل الحل والعقد كثيرة الشبه بطبقة النواب، لانهم كانوا موضع الثقة من الطبقات الاسلامية كلها (3).

المستنكرون على أبي بكر لاستخلافه عمر 1 - أخرج ابن سعد، عن عائشة أنها قالت: لما حضرت أبا بكر الوفاة، استخلف عمر فدخل عليه علي، وطلحة، فقالا: من استخلفت ؟ قال: عمر.