[ من قريضة ] (1) فكتب لي [ وكتب لي ] (2) جوامع من التوراة قال: أفلا أعرضها عليك ؟ [ قال ] (3): فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عبد الله: مسخ الله عقلك، ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: عمر: رضيت بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد رسولا.
قال: فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى فاتبعتموه، وتركتموني لضللتم.
إنكم حظى من الامم، وأنا حظكم من النبيين (4).
3 - أخرج الامام أحمد عن الشعبي، عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى
النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل - الكتب - الكتاب فقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فغضب فقال: أمتهوكون (5) فيها يابن الخطاب.
والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شئ فيخبروكم بحق فتكذبوا به، أو بباطل فتصدقوا به.
والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني (6).
4 - أخرج عبد الرزاق، عن أيوب، عن أبي قلابة:
(1 و 2 و 3) ما بين المعقوفين ورد في حديث رقم 10164 راجع: المصنف: 6 / 113 وأورد الحديث الشيخ جلال الدين السيوطي في تفسيره الدر المنثور: 2 / 48.
(4) المصنف: 10 / 313 - 314 وجاء في ص 314 تحت رقم (1) في الهامش قال: أخرج البزار من طريق جابر عن عبد الله بن ثابت أن عمر نسخ صحيفة من التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ.
(كشف الاستار: 1 / 37 الف) وأخرج أيضا نحوا من هذه القصة من حديث جابر بن عبد الله.
- 1 / 36 ب.
(5) قال ابن الاثير: في مادة " هوك " فيه أنه قال لعمر في كلام: أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى ؟ لقد جئت بها بيضاء نقية ".
التهوك كالتهور، وهو الوقوع في الامر بغير روية.
والمتهولك: الذي يقع في كل أمر.
وفي حديث آخر " أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب، فغضب وقال: امتهوكون فيها يابن الخطاب.
انظر: النهاية في غريب الحديث: 2825.
(6) مسند أحمد بن حنبل: 3 / 387، هذه نصيحتي لابي بكر الجزائري ط الرياض.
(*)