تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن له شمخة من هاشم، واثرة من علم تقتضينا أن نسعي إليه، ولا تأذن له أن يسعى هو إلينا، فقوموا بنا إليه.

فلما جئناه وجدناه في حائط له يركل (1) فيه على مسحاة (2) ويقرأ قوله الله تعالى: ﴿ أيحسب الانسان أن يترك سدى ﴾.

القيامة: 36، ثم يبكي بكاء شديدا.

ولم يجد القوم بدا من أن يجهلوه حتى تسكن نفسه، ويرقأ دمعه.

ثم استأذنوا عليه فخرج إليهم وعليه قميص قدت أكمامه إلى النصف منها، ثم قال كرم الله وجهه: ما الذي جاء بك يا شريح ؟ قلت: أمر عرض جئنا نسأل عنه.

فأمرني فقصصت عليه القصة فقال: فبم حكمت فيهما ؟ قلت: لم يحضرني حكم فيهما.

فأخذ بيده من الارض شيئا ثم قال: الحكم فيها أهون من هذا.

ثم أمر بإحضار المرأتين وأحضر قدحا..ثم دفعه إلى إحداهما قائلا لها احلبي فيه.

فامتثلت المرأة فحلبت..ثم وزنه.

ثم قال للاخرى: احلبي أنت أيضا قي قدح اخرى ثم وزنه أيضا.

ثم قال لصاحبة اللبن الخفيف: خذي ابنتك.

وقال لصاحبة اللبن الثقيل: خذي ابنك.

ثم التفت كرم الله وجهه إلى أمير المؤمنين عمر (رض) قائلا: أما علمت أن الله تعالى حط المرأة عن الرجل في ميراثها، فكذلك كان لبنها دون لبنه.

فقال عمر: لقد أرادك الحق يا أبا الحسن ولكن قومك أبوا.

فقال الامام: خفض عليك أبا حفص: ﴿ إن يوم الفصل كان ميقاتا ﴾.

ولم يدع أهل العلم هذا القضاء دون تعليق حتى قال ثقة فاضل:

(1) قال ابن الاثير: " فركله برجله " أي رفسه.

النهاية: 2 / 260.

(2) المساحي: جمع مسحاة وهي المجرفة من الحديث انظر النهاية: 4 / 328.

(*)

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب · الصفحة ٣٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطابص ٣٤٥