تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليتحاربن (1).

وقال ابن أبي الحديد: (عند ذكره قصة الشورى).

وصورة هذه الواقعة: أن عمر لما طعنه أبو لؤلؤة علم أنه ميت استشار فيمن يوليه الامر بعده فاشير عليه بابنه عبد الله فقال: لا ها لله إذا لا يليها رجلان من ولد الخطاب حسب عمر ما احتقب (2) لا ها لله لا أتحملها حيا، وميتا ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وهو راض عن هذه الستة من

قريش: علي، وعثمان، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، وقد رأيت أن أجعلها شورى بينهم ليختاروا لانفسهم ثم قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني - يعني أبا بكر - وإن أترك فقد ترك منه خير مني - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم - ثم قال: ادعوهم لي فدعوهم فدخلوا عليه، وهو ملقي على فراشه يجود بنفسه فنظر إليهم فقال: أكلكم يطمع في الخلافة بعدي فوجموا.

فقال لهم ثانية فأجابه: الزبير وقال: وما الذي يبعدنا منها، وليتها أنت فقمت بها، ولسنا دونك في قريش، ولا في السابقة، ولا في القرابة.

قال الشيخ أبو عثمان الجاحظ: والله لولا علمه أن عمر يموت في مجلسه ذلك لم يقدم على أن يفوه من هذا الكلام بكلمة، ولا أن ينفس منه بلفظ.

فقال عمر: أفلا أخبركم عن أنفسكم قالوا: قل فإنا لو استعفيناك، ولم تعفنا.

(1) تاريخ اليعقوبي: 2 / 158 - 159.

(2) احتقب الشئ إدخره.

أقرب الموارد: 2 / 213 مادة حقب.

(*)

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطابص ٢٨٨