تردده في الاستخلاف.
قال الاستاذ العلائلي: إن عمر تردد بين أن يتبع طريقة أبي بكر، أو طريقة النبي صلى الله عليه وسلم، وخاف الاختلاف فجمع بين الطريقتين، غير أن الستة الذي حصر الانتخاب بهم (1) اختلفوا وهو حي، ولا شك أن هذا الاختلاف انتقل إلى أنصارهم في الخارج وعملت العصبية عملها، وتشكلت الاحزاب الثانوية.
وعبد الرحمن بن عوف لعب دورا مهما حين وسع دائرة الانتخاب، وانتقل به نحو الشعب حتى لم يتم مدة الشورى.
وذلك أن عليا عليه السلام كان الفائز لا محالة في الانتخاب التداولي الذي حصل بين الستة، فإن المؤهلات التي اجتمعت له لم تجتمع لواحد منهم،
على أنه خاض معركة الانتخاب للرئاسة ضد أبي بكر (رض) ولم يخضها سواه من سائر الستة المجتمعين.
ولا تنسى أن الزبير انحاز إلى علي ضد أبي بكر في المعركة الانتخابية الاولى، على ما ذكره ابن الوردي في التاريخ.
ويقول مؤلفي الفرنجة: إن عبد الرحمن لم يترك الانتخاب حرا بل استعمل فيه طريقة المداورة، والانتهازية كما لم يستشر عبد الله بن عمر وهو المستشار في وصية عمر.
ولما نقل عبد الرحمن الانتخاب إلى الشعب، ووسع دائرته، والحزب الاموي قد أعد القبائل لنصرته، ونحن نعلم أن كثرة من القبائل كانت صنايع لبني امية في القديم فتعيين الترشيح في ستة مهد السبيل لدى الامويين لاستغلال
(1) الامام علي، عثمان بن عفان، عبد الرحمن بن عوف، سعد بن أبي وقاص، طلحة، والزبير.
(*)