تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: إن ذلك لكذلك على رغم أبيك، وسخطه.

فقلت: يا أبت أفلا تجلي عن فعله بموقف في الناس تبين ذلك لهم.

قال: وكيف لي بذلك مع ما ذكرت إنه أحب إلى الناس من ضياء أبصارهم.

إذن يرضخ راس أبيك بالجندل (1).

قال ابن عمر: ثم تجاسر والله فجسر، فما دارت الجمعة حتى قام خطيبا في الناس فقال: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة، وقى الله شرها.

فمن دعاكم إلى مثلها فاقتلوه.

ثم قال ابن أبي الحديد: وكان عند ابن عباس دفائن علم، يعطيها أهلها، ويصرفها عن غيرهم، فبينما نحن كذلك، إذ أقبل رجل من الازد، فجلس إلينا فأخذنا في ذكر أبي بكر، وعمر، فضحك الشعبي وقال: لقد كان في صدر عمر ضب (2) على أبي بكر.

فقال الازدي: والله ما رأينا، ولا سمعنا برجل قط كان أسلس قياد الرجل، ولا أقول فيه بالجميل من عمر في أبي بكر.

فأقبل على الشعبي، وقال: يا أخا الازد: فكيف تصنع بالفتنة التي وقي الله شرها.

أترى عدوا يقول في عدو، يريد أن يهدم ما بنى لنفسه في الناس أكثر من قول عمر، في أبي بكر.

فقال الرجل: سبحان الله أنت تقول ذلك يا أبا عمرو.

فقال الشعبي: أنا أقوله، قاله: عمر بن الخطاب على رؤس الاشهاد فلمه أودع.

فنهض الرجل مغضبا، وهو يهمهم في الكلام بشئ لم أفهمه.

قال مجالد: فقلت للشعبي:

(1) الجندل: الحجارة.

المختار من صحاح اللغة: ص 71.

(2) " لم أزل مضبا " هو من الضب: الغضب والحقد.

النهاية: 3 / 70.

(*)

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب · الصفحة ١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطابص ١٩٢