(1) لسان الميزان 1 / 387 ط حيدر آباد دكن - الهند عام 1330 هجري وانظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي: 6 / 217 - 218.

(2) قال الزمخشري: أي ساءت وجوههم بأن علتها الكآبة وغشيه الكسوف والقترة وكلحوا وكما يكون وجه من يقاد إلى القتل أو يعرض على بعض العذاب.

تفسير الكشاف: 4 / 139 (سورة الملك).

وقال علي بن محمد البغدادي المعروف بالخازن في تفسير هذه الآية ﴿ فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا ﴾.

أي اسودت وعلتها الكآبة.

والمعنى.

قبحت وجوههم بالسواد.

تفسير الخازن: 4 / 292، معالم التنزيل للبغوي: 5 / 423 وقال محمد جمال الدين القاسمي في تفسيره قوله تعالى ﴿ سيئت وجوه الذين كفروا ﴾ أي ظهر عليها آثار الاستياء من الكآبة الغم، والانكسار والحزن.

محاسن التأويل 16 / 249.

وقال أحمد مصطفى المراغي في تفسير هذه الآية.

ساءهم ذلك وعلت وجوههم الكآبة والحزن وغشيها القترة والسواد إذ جاءهم من أمر الله ما لم يكونوا يحتسبون.

تفسير المراغي: 29 / 23.

وقال محمد علي الصابوني في تفسير هذه الآية: ﴿ سيئت وجوه الذين كفروا ﴾ أي ظهرت = (*)