هاديًا (1) مهديًا (2)، واهد به" (3). وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم علِّم معاوية الكتاب، والحساب، وقه العذاب" (4). وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أول جيش من أمتى يغزون البحر قد أوجبوا" (5). قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم. ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "أول جيش من أمتى يغزون مدينة قيصر (6) مغفور لهم". فقلت -أى أم حرام-: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: "لا" (7). قال المهلب (8): فى هذا الحديث منقبه لمعاوية؛ لأنه أول من غزا البحر (9).
3 - نظرات أهل العلم على معاوية رضى الله عنه:
أ- ثناء عبد الله بن عباس رضى الله عنهما:
قيل لابن عباس رضى الله عنهما: هل لك فى أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة، قال: إنه فقيه (10).
ب- ثناء عبد الله بن المبارك على معاوية رضى الله عنه:
قال عبد الله بن المبارك: معاوية عندنا محنة، فمن رأيناه ينظر إليه شزرًا اتهمناه على القوم، يعنى: الصحابة (11).
ج- ثناء أحمد بن حنبل:
سئل الإمام أحمد -رحمه الله:- ما تقول رحمك الله فيمن قال: لا أقول إن معاوية كاتب الوحى، ولا أقول: إنه خال المؤمنين، فإنه أخذها بالسيف
(1) هاديًا للناس، أو دالاً على الخير.
(2) مهديًا: أى مهتديًا فى نفسه.
(3) صحيح سنن الترمذى للألبانى (3/ 236).
(4) موارد الظمآن (7/ 249) إسناده حسن.
(5) أوجبوا: أى: فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة، فتح البارى (6/ 121).
(6) مدينة قيصر: يعنى القسطنطينية.
(7) البخارى، رقم (2924).
(8) المهلب بن أحمد الأندلسى، مصنف شرح صحيح البخارى توفى 435هـ.
(9) فتح البارى (6/ 120).
(10) المصدر نفسه (7/ 130).
(11) مرويات خلافة معاوية، ص (28).