ولقد فهم وتعلم الحسن فقه الصديق في التعامل مع المرتدين ولمس بعض فقه التمكين في جهاده للمرتدين والتي من أهم معالمه:

ـ استقرار التنظيم الإداري في الجزيرة (1).

ولا شك أن حروب الردة وأسبابها، وفقه الصديق في القضاء عليها أخذت بلباب الحسن بن علي وشكلت جزءاً من ثقافته سواء عن طريق السماع أو المشاهدة.

ـ كما أن معالم السياسة الخارجية في دولة الصديق كانت واضحة في حس أبناء ذلك الجيل الذي من نوابغه الحسن بن علي رضي الله عنه، فقد رسمت خلافة الصديق رضي الله عنه أهدافاً في السياسة الخارجية، للدولة الإسلامية والتي كان من أهمها:

ـ بذر هيبة الدولة في نفوس الأمم الأخرى.

ـ العدل بين الأمم المفتوحة والرفق بأهلها.

ـ رفع الإكراه على الأمم المفتوحة.

ـ مواصلة الجهاد الذي أمر به المولى عز وجل في القرآن.

ـ كما أن معالم التخطيط الحربي عند الصديق أصبحت من ثقافة ذلك الجيل وأدبياته خصوصاً للاطلاع القيادة الشبابية وعلى رأسهم الحسن بن علي، فقد وضع الصديق مع مستشاريه من الصحابة خطوطاً رئيسية للخطة الحربية التي سار عليها، وقد كانت هذه الخطة المحكمة عاملاً من عوامل نزول النصر والتمكين من الله عز وجل للمسلمين ومن هذه الخطوط:

ـ عدم الإيغال في بلاد العدو حتى تدين للمسلمين.

ـ التعبئة وحشد القوات.

ـ تنظيم عملية الإمداد للجيوش.

ـ تحديد الهدف من الحرب.

ـ إعطاء الأفضلية لمسارح العمليات.

ـ عزل ميدان المعركة.