حدَّدها الفاروق رضي الله عنه بثلاث أيّام ، وهي فترة كافية ، وإن زادوا عليها ، فمعنى ذلك أن شقَّة الخلاف ستتَّسع ، ولذلك قال لهم : لا يأتي اليوم الرّابع إلا وعليكم أمير(1) .

ث ـ عدد الأصوات الكافية لاختيار الخليفة :

أخرج ابن سعد بإسناد رجاله ثقات : أنَّ عمر رضي الله عنه قال لصهيب : صلِّ بالناس ثلاثاً ، وليخل هؤلاء الرَّهط في بيت ، فإذا اجتمعوا على رجل ، فمن خالفهم فاضربوا رأسه(2) ، فعمر رضي الله عنه أمر بقتل من يريد أن يخالف هؤلاء الرّهط ويشقَّ عصا المسلمين ، ويفرِّق بينهم ، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم : من أتاكم وأمركم جميع على رجل منكم يريد أن يشقَّ عصاكم ، أو يفرق جماعتكم فاقتلوه(3) ، وما جاء في كتب التَّاريخ من أن عمر رضي الله عنه أمرهم بالاجتماع ، والتَّشاور وحدّد لهم أنه إذا اجتمع خمسة منهم على رجل ، وأبى أحدهم ، فليضرب رأسه بالسَّيف ، وإن اجتمع أربعة ، ورضوا رجلاً منهم ، وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما(4) ، فهذه من الرِّويات التي لا تصح سنداً ، فهي من الغرائب ، التَّي ساقها أبو مخنف ـ الرَّافضي الشيعي ـ مخالفاً فيها النصوص الصحيحة وما عرف من سير الصَّحابة رضي الله عنهم ، فما ذكر أبو مخنف من قول عمر لصهيب : وقم على رؤوسهم ـ أي : أهل الشورى ـ فإن اجتمع خمسة ، ورضوا رجلاً ، وأبى واحد ، فاشدخ رأسه بالسَّيف ، وإن اتَّفق أربعة ، فرضوا رجلاً منهم ، وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما(5) : فهذا قول منكر، وكيف يقول عمر رضي الله عنه هذا ، وهو يعلم : أنَّهم هم الصَّفوة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي اختارهم لهذا الأمر لعلمه بفضله وقدرهم(6) ، وقد ورد عن ابن سعد : أن عمر قال للأنصار "