ثانيًا: من الناحية الاجتماعية:
أ- شعب تمزَّق:
مزَّقته الخلافات قديمًا وحديثًا١.
ومزَّقه التشريد وحياة الخيام.
ومزَّقة الجوع والعري والمرض.
ب- شعب تحلَّل:
تحلَّل فكريًّا بعد ما مزَّقته تيارات عديدة: علمانية، شيوعية، وجودية، يهودية٢، وتحلَّل خلقيًّا بعد ما مزَّقه التشريد والحاجة، وسرى فيه الانحلال٣، وتحلَّل أسريًّا بعدما تمزقت الأسرة الواحدة بين بلاد
١ يقول الدكتور إبراهيم أبو لغد: "فالانشقاقات الداخلية في الحركة الوطنية الفلسطينية وهي التي ظهرت بوضوح خلال الثلاثينات ... " ص٢٢٤ المرجع السابق، وتضيف أنه كذلك حديثًا بين المنظمات بتياراتها المختلفة، أو داخل المنظمة الواحدة.
٢ حرص اليهود على هذا التحلُّل الفكري في أي اتجاه إلّا اتجاه الإسلام، ومن ثَمَّ فإنك تجد في فلسطين المحتلة:
أ- التبشير يعمل لصالح النصرانية والصليبية، ويجد كل تشجيع، وله هناك مراكز مثل المستشفى المعمداني، وكثير من الكنائس، وهو إذ يعجز عن نقل المسلمين إلى النصرانية، فإنه يكتفي بإبعادهم عن الإسلام.
ب- الشيوعية -وهي نشطة جدًّا في فلسطين المحتلة، وهناك حزب شيوعي عربي يسند عمله مع حزب "راكاح" الإسرائيلي الشيوعي، وإن لم يكن ذلك معلنًا أو ظاهرًا، ومن أهم مراكز الدعوة إلى الشيوعية:
جامعة ببر زيت في قضاء رام الله.
وجامعة بيت لحم الذي يوجد فيها إلى جوار النشاط الشيوعي النشاط التبشيري، ولهم الصحف التالية:
١- الاتحاد.
٢- الفجر.
٣- الشعب.
٣ يساعد على الانحلال في شعب فلسطين طبقًا للتخطيط اليهودي:
أ- حياة اللاجئين في المخيمات.