قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم وقوله صلى الله عليه وسلّم "من صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه عشراً"

قال القاضي: معناه رحمته وتضعيف أجره لقوله تعالى: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ قال: وقد تكون الصلاة على وجهها وظاهرها تشريفاً بين الملائكة كما في الحديث وإن ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم والله أعلم.

وقال صلى الله عليه وسلّم «حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني رواه الطبراني. وقال صلى الله عليه وسلّم من صلى علي في يوم جمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة» رواه أبو حفص بن شاهين.

وقال صلى الله عليه وسلّم «إن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة» رواه البيهقي مرفوعاً بإسناد حسن.

وقال صلى الله عليه وسلّم «من قال: جزى الله عنا محمداً ما هو أهله أتعب سبعين كاتباً ألف صباح» رواه الطبراني.

قال الإمام الشعراني وهي من أورادي فأقولها ألف مرة صباحاً وألف مرة مساء كل يوم والحمد لله.

وروى الترمذي والإمام أحمد والحاكم أبو عبد الله وصححه وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. عن كعب بن عجرة قال: قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي. قال: ما شئت قلت: الربع قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك. قلت النصف. قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال: إذاً تكفي همك ويغفر ذنبك. وفي رواية إذاً يكفيك الله هم دنياك وآخرتك.

وقوله كم أجعل لك من صلاتي قال الحافظ المنذري: معناه كم أجعل لك من دعائي صلاة عليك.

قال الشيخ أبو المواهب الشاذلي رأيت النبي صلى الله عليه وسلّم فقلت: يا رسول الله ما معنى قول كعب بن عجرة فكم أجعل لك من صلاتي. قال: أن تصلي علي وتهدي ثواب ذلك إلي لا إلى نفسك.

وقال عليه السلام: رغِم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.

وقال صلى الله عليه وسلّم إني لقيت جبريل فبشرني وقال: ربك يقول: من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكراً.

وعن أبي يزيد أنه قال: ما هابتني السباع ولا ائتلفت عليَّ القلوب إلا ببركة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم

وعن إبراهيم بن أدهم أنه قال: ما زهدني في الدنيا ورغبني في الآخرة وصيرني إلى ما ترون إلا كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم.

وقال بعضهم: كنت أكتب الحديث وأصلي على النبي صلى الله عليه وسلّم ولا أسلم عليه فرأيت النبي صلى الله عليه وسلّم في المنام فقال صلى الله عليه وسلّم أما تتم الصلاة علي في كتابك. فما كتبت بعد ذلك إلا صليت وسلمت.

وذكر الإمام حجة الإسلام في كتاب الإحياء عن عبد الواحد بن زيد أنه قال: خرجت حاجاً فصحبني رجل فكان لا يقوم ولا يقعد ولا يتحرك ولا يسكن إلا صلى على النبي صلى الله عليه وسلّم فسألته عن ذلك فقال: أخبرك عن ذلك: خرجت أول مرة إلى مكة ومعي أبي فلما انصرفنا نمت في بعض المنازل فبينا أنا نائم إذا أتاني آت فقال لي: قم فقد أمات الله أباك وسود وجهه.

قال: فقمت مذعوراً فكشفت الثوب عن وجهه أبي فإذا هو ميت أسود الوجه فدخلني من ذلك رعب فبينا أنا في ذلك الغم إذ غلبتني عيناني فنمت فإذا على رأس أبي أربعة سودان معهم أعمدة من حديد إذ أقبل رجل حسن الوجه بين ثوبين أخضرين فقال لهم: نتحوا فمسح وجهه بيده ثم أتاني فقال لي: قم فقد بيض الله وجه أبيك فقلت له: من أنت بأبي أنت وأمي قال: أنا محمد قال: فقمت فكشفت الثوب عن وجه أبي فإذا هو أبيض فما تركت الصلاة بعد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

وعن محمد بن الحسين الصفار قال: لما مات أبو العباس أحمد بن منصور الحافظ جاء رجل إلى والدي فقال: رأيت البارحة يعني في المنام أبا العباس أحمد بن منصور وهو واقف في المحراب في جامع شيراز وعليه حلة وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر فقلت له ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وتوجني وأدخلني الجنة فقلت: بماذا قال بكثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

وعن وكيع بن الجراح قال: لولا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كل حديث ما حدثت.