قال الله تعالى: (سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها) «1» ، أي: كلما نضجت جلودهم منها.

وقال: (جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ) «2» ، أي: يقال: كلوا من رزق ربكم منها.

وقال: (عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي) «3» ، أي: لا يضل ربى عنه.

وقال: (جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) «4» ، أي: الأبواب منها.

فهذا ما جاء في الصفة، ويعرض غيره هناك، وإن شئت فاسمع حذفه من الخبر أيضا.

قال الله تعالى: (وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى) «5» ، أي: وعده، في قراءة ابن عامر حيث رفع.

وقال: (الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا) «6» ، أي: قل لهم: فادرءوا، فيمن رفع «الذين» بالابتداء.

وقال: (إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) «7» ، أي: منهم.

وقال: (لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا) «8» ، أي: منهم.

وقال: (وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) «9» ، أي: منهم.