قلت: وفى التنزيل: (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) «1» ، و (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) «2» .

وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث: (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «3» و (الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ) «4» ، وقوله: (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «5» ، جاء تأنيث الفعل في هذه الآي وأمثالها، لأن «كلا» لما أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) «6» و «كل» ك «بعض» و «بعض» ك «كل» .