161 - قال علي : حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان ".
رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن الحجاج بن أبي الحجاج ، عن أبي هريرة.
وهذا غلط.
ورواه يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن [ الحجاج بن الحجاج ] (1) ، [ عن أبيه ] (2) : " أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ قال : غرة عبد أو أمة ".
وحديث ابن إسحاق عندهم خطا ، وأدخل حديثا في حديث.
والحديث عندي حديث هشام بن عروة ، [ عن أبيه ، ] (3) عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تحرم المصة والمصتان " .
وحديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن أبيه : " أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع "
وعن هشام بن عرروة [ عن أبيه ] (3)، عن الحجاج بن الحجاج ، عن أبي هريرة : " الرضاع ما فتق الأمعاء ".
وقول أبي هريرة ، وحديث الثلاثة صحاح ، وحديث ابن إسحاق وهم
(1) تحرف في النسخة الخطية إلى " الحجاج بن أبي الحجاج " ، وكذا تكرر في بقية فقرات النص ، والتصويب من مصادر تخريج الحديث ، ومن ترجمة الحجاج ، انظر على سبيل المثال : " تهذيب التهذيب " 1 / 442 (1328) ، ولم يلتفت لذلك الأعظمي ،والقلعجي ، وبوقريص ، وأثبت مازن الخطأ في النص المحقق ، وأشار إلى الصواب في الحاشية.
(2) ما بين حاصرتين سقط من النسخة الخطية وتكرر في بقية فقرات النص ، وكذا من طبعة الأعظمي ،والقلعجي ، وبوقريص ، وأثبته من من مصادر تخريج الحديث ، ومنها : " مسند الطيالسي " (1301) ، و" مسند أحمد " 3/450 (15825).
(3) سقط من النسخة الخطية ، وانظر التعليقين السابقين .