1. أنه لم يكن يحتقر عالما ، أو يستهين بأحد يتوقع أنه قد يفيده بشيء من العلم مهما كان علمه أو مكانته ؛ ولهذا تنقل بين عدد من المدن الأندلسية ، ومكة ، ومصر ، والقيروان بحثا عن علمائها ، حيث كان لا يقلل من شأن أحد ، فقد جلس إلى أبي محمد عبدالله بن محمد بن ربيع المتوفى سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، وكذلك إلى رشيد بن فتح المتوفى سنة ست وتسعين وثلاثمائة ، ولم يأخذ عن كل واحد منهما سوى حديث واحد فقط([41]) كما سمع من محمد بن أحمد بن مسور على الرغم من كونه قليل العلم([42]) ، بل إنه كان يجلس لأخذ بعض الحكايات ، كما فعل مع محمد بن عبد الله بن محمد بن ذي النون المتوفى سنة ست وتسعين وثلاثمائة([43]) ، وكذلك مع محمد بن أحمد المعافري([44]) بل إنه كان يأخذ حتى من بعض الكذابين وذوي الاتجاه المنحرف حينما يتوقع أن لديهم علما ينفعه ، فقد قال عن على بن معاذ بن موسى الرعيني : ( سمعت أنا منه ، وكان يكذب ، وقفت على ذلك منه وعلمته .. )([45]) كما ذكر أنه قد أخذ عن رشيد بن فتح الدجاج وكان يتهم بمذهب([46]) ابن مسرة([47]) .