ولم يقتصر ابن الفرضي على علماء قرطبة ، بل إنه رحل إلى عدد من المدن الأندلسية للاستزادة من طلب العلم ، فقد ذكر أنه في سنة ثنتين وسبعين وثلاثمائة كان بأشبيلية يتلقى العلم من أبي محمد الباجي([20]) ، وفي السنة التالية انتقل إلى شذونه([21]) حيث طلب العلم على ابن أبي الحزم طود بن قاسم بن أبي الفتح المتوفى سنه ست وثمانين وثلاثمائة([22]) وفي البيرة([23]) قرأ تفسير القرآن ليحيى بن سلام على أبي الحسن علي بن عمر بن حفص بن عمرو الخولاني المتوفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة([24]) ، كما ذكر بأنه لقي أبا الحسن مجاهد ابن أصبغ ابن حسان بقرية وركر - بين بجانه([25]) والمريه - وقرأ عليه كتبه الثلاثة طبقات الزمان ، وفساد الزمان ، والناسخ والمنسوخ هذا بالإضافة إلى كتاب شرح غريب الموطأ لابن حبيب - رحمه الله -([26]) ، وبالإضافة إلى هؤلاء فقد سمع ابن الفرضي ببجانه من أبي عبد الله محمود بن حكم المتوفى سنة أربع وتسعين وثلاثمائة([27]) وفي طليطلة من أبي الفرج عبدوس بن محمد بن عبدوس المتوفى سنة تسعين وثلاثمائة([28])، وفي قلسانه([29])سمع من أبي عمرو يوسف بن محمد الهمداني المتوفى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة . حيث أجاز له جميع ما رواه([30]) .

وكان يكرر الرحلة إلى البلد الواحد أكثر من مرة حينما يجد فيها ضالته من أهل العلم ، فقد ذكر أنه سمع من عبد الله بن محمد بن علي الباجي في قرطبة كثيراً ثم رحل إليه بأشبيلية رحلتين سنة ثلاث وتسعين وأربع وتسعين([31]) ، كما ذكر أنه تردد على شيخه عبد السلام بن السمح بن نايل الهواري في مدينة الزهراء([32])، وأنه قرأ عليه مجموعة من الكتب([33]) .

رحلته إلى المشرق :