292]) وقد أخذ منه ابن الفرضي غير ما روى عن أبي سعيد والرازي .

([293]) ابن الفرضي ، تاريخ العلماء ترجمة 1599 ، الحميدي : جذوة المقتبس ص 356 –357 ، ابن عميرة : بغية الملتمس ص 507-508 ، الذهبي : تذكرة الحفاظ ج3 ص 1003-1004 ، سير أعلام النبلاء ج16 ص421-422 .

([294]) تاريخ العلماء ترجمة 1599 .

([295]) المصدر السابق ص10 .

([296]) المصدر السابق ترجمة 1599 .

([297]) المصدر السابق ترجمة 1599 .

([298]) المصدر السابق ترجمة 620 .

([299]) المصدر السابق ترجمة 620 .

([300]) المصدر السابق ترجمة 620 .

([301]) المصدر السابق ترجمة 975 .

([302]) سورة الحجر آية ( 85 )

([303]) ابن الفرضي : تاريخ العلماء ترجمة 985 .

([304]) المصدر السابق ترجمة 1445 .

([305]) المصدر السابق إنظر مثلاً ترجمة 1055 ، 1206 ، 1238 ، 1442 .

([306]) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري ، من أهل قلعة أيوب ،

أحد علماء الأندلس المشهورين ، رحل إلى المشرق سنة خمسين وثلاثمائة ، حيث سمع ببغداد ، والكوفة ، ثم رحل إلى الشام ، ثم عاد إلى الأندلس فاستقضاه الحكم المستنصر بالله ، وكان فقيهاً فاضلاً ، ورعاً ، صلباً في الحق ، وقد أخذ عنه ابن القرضي كتاب معاني القرآن للزجاج ، كما أخذ عنه علماً كثيراً ، توفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة . ( ابن الفرضي : تاريخ العلماء ترجمة 753 ، الحميدي : جذوة المقتبس ص 537 ، ابن عميرة : بغية الملتمس ص 334 ) .

([307]) المصدر السابق ترجمة 1383 .

([308]) المصدر السابق ترجمة 391 .

([309]) المصدر السابق ترجمة 574 ، ولمزيد من الأمثلة انظر تراجم 127 ، 283 ، 391 ، 945 ، 1124 ، 816 ، 1063 ، 1104 ، 1105 ، 1124 ، 1518 .

([