الكمال؟ فكيف تقولون الآن إن هداية الناس وإرشادهم بواسطة غير المعصومين (أي ممثلي النبيّ أو الإمام) كافٍ، وأن الناس يمكنهم بذلك أن يُقادوا نحو الكمال؟ خذوا مثلاً زمن نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم، عندما كان نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم مشغولاً بهداية أهل الجزيرة العربية وإرشادهم، ماذا كان يفعل أهالي سائر مناطق الدنيا مثل أمريكا وكندا وأستراليا ونيوزلندا وألمانيا وانجلترا واليابان والصين والهند ومئات البلدان الأخرى التي تضم مئات ملايين البشر؟ من كان هاديهم ومرشدهم نحو الكمال؟ ألم يُخلقوا هم أيضاً لأجل الوصول إلى الكمال؟ ألم تكن لديهم ضرورة حتمية للهداة والمرشدين المعصومين؟ فلماذا لم يرسل الله إليهم نبياً؟ ليت شعري هل أهالي الجزيرة العربية هم وحدهم - دون سائر شعوب العالم - الذين خُلقوا لأجل أن يصلوا إلى الكمال؟! وليت شعري هل أهالي الجزيرة العربية وحدهم فقط من يحتاج إلى مرشد معصوم للوصول إلى الكمال أما أهالي بقية مناطق الأرض فيمكنهم أن يجتازوا ويسلكوا ذلك الطريق بأنفسهم دون حاجة إلى مرشد أو دليل؟!

إنكم تلاحظون أن إرسال ممثلين عن الأنبياء والأئمة إلى بقاع العالم الأخرى لا يقدّم إجابةً صحيحةً، لا عقلاً ولا منطقاً، لحلّ الإشكالية المذكورة، وأن التوسل بهذا الأمر لحل شبهة ضرورة تعدد الأنبياء والأئمة في كل عصر ينقضُ أدلة ضرورة النبوة العامة وضرورة نصب أئمة معصومين بعد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، مثلما ينقضُ أدلة ضرورة عصمة الأنبياء والأئمة. وحتى لو فرضنا أن هذا الأمر لا إشكال فيه من ناحية العقل والمنطق فهل تحققه العمليّ ممكن؟ الإجابة هي النفي أيضاً وذلك للدلائل الخمس التالية: