الله عليه وسلم في الصلاة!! وكآدم في الشجرة! ونوح - رب إنَّ ابني من أهلي-! وهم معصومون في التبليغ! ولكن قد يقعون في شيء من الصغار!!

- 136 - "الإشارة باليد عند تحية السلام جائز إن كان بعيدا ً" وتقرنه بالسلام" وهزة اليد عند المصافحة: لابأس به ..

- 137 - طواف الوداع واجب وليس بركن , ويقول ابن ُ عبّاس ٍ رضي الله عنه: من ترك واجبا ً فعليه دم , فعليك أن تذبحي بنفسك أو تنوبين من يذبح عنك , وهذا إن خرجت من مكة أو طفت وأنت طاهر , ولو كنت حائضا ً فيسقط عنك طواف الوداع. ولو تركه الإنسان فحجه صحيح وعليه دم فقط في مكة بالنيابة أو بنفسك .. أما لو حاضت فليس عليها

- 138 - حديث " من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها أو في شيء من ثمنها " الحديث لا بأس بإسناده, والمقصود: أن يجعل ثمنَ الدَّار في مثله ولو استخدم المال ما هو أفضل وأحسن من الدار فهذا أولى ..

- 139 - س: ما هو منهج الدارقطني في كتابه لأن أكثر أحاديث فيها مقال فهل يجمع الأحاديث المعلولة؟

- ج: نعم الكتاب معلل وهو يجمع أحاديث الفقهاء التي استدلوا بها وفيها اختلاف أو علة ولذا في حديث شبرمة: توسع الدراقطني في ذكر طرقه في كتابه السنن.

- 140 - " نكهة الخمر والحكول على الطعام لا يجوز "

- 141 - حديث " من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات بني له قصر في الجنة" فيه ضعف " وقراءة سورة الإخلاص: من أذكار الليل

- 142 - مذهب أهل الحديث " لهم مذهب مشهور خلاف مذهب أهل الرأي" ويطلق على مذهب أحمد والشافعي والبخاري والترمذي واسحاق ويقول الترمذي والعلماء: مذهب أهل الحديث , وأصوله: الكتاب والسنة , ومن الكتب: كتب الترمذي والشافعي.

- 143 - العلوم التي يدخل في حديث " من سلك طريقا يلتمس فيه علما ً سهل له به طريقا إلى الجنّة " العلوم الشرعية وما يساعد عليها والعلوم الدنيوية لا تدخل في هذا ويقال له " عالم بالطب عالم بالهندسة " أما العالم فقط فهي للعالم بالشرع.

- 144 - " عم زوج المرأة أجنبيٌّ لا ينظر إليها ولا تنظر إليه " وتكشف لأب الزوج لان الله حرم زوجات الأبناء على الآباء