هل انتم تعتقدون ان ابي بكر وعمر وابنتيهما قد تامرا فعلا على سقي رسول الله سما بعد سماعهم للسر؟

وبما ان الوحي قد اطلع رسول الله على مؤامرة ابي بكر وعمر وحفصة وعائشة على سمه ,فلماذا لم يقتلهم او ينفهم او يوبخهم او ينبس ببنت شفه؟ بل تركهم طلقاء كان لم يحدث شئ, هل كان خائفا منهم ام ماذا؟

لماذا لم يطلق زوجتيه عائشة وحفصة بعد كشفه لمؤامرتهما؟

اذا قلتم ان رسول الله كان يداري هولاء فلا يمسهم باذى!! قلنا لكم لكن الله تعالى لا يداري احدا ولا يخاف من احد بل السموات والاراضين مطويات بيمينه, فلا ندري يا شيعة الباطل من الذي يداري الناس ويخافهم الله سبحانه وتعالى ام نبيه وتعالى الله عما يصفون؟

قلتم ان السر كان ان ابي بكر سيلي الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم عمر ,وهذا يدل على ان النبي قد نص على استخلافهما في حياته وبهذا فانتم تعارضون احد اصول دينكم القائل بان النبي محمد قد نص بامر من الله على استخلاف علي بن ابي طالب في غدير خم فما هو ردكم؟

169 - الاشكال المائة والتاسع والستين

((ابو بكر وعمر يهلكون الحرث والنسل))

في تفسير "نور الثقلين" للحويزي ج1 ص228:

(عن الحسين بن بشار قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول الله: ومن

الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا قال: فلان وفلان ويهلك الحرث و النسل هم الذرية، والحرث الزرع)

ان الاية نزلت في ذم المنافق الاخنس بن شريق فقلبها اعداء الله في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

والاية كلها: ﴿ومن النّاس مَن يعجبك قوله في الحياة الدّنيا ويُشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام وإذا تولَّى سعى في الأرض ليفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل والله لا يحبّ الفساد وإذا قيل له اتَّق الله أخذته العزّة بالإثم فحسبه جهنّم ولبئس المهاد﴾ [البقرة: 204، 206]

الخلاصة