تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل تريدون ان توحوا الى ان اليهود خير من اصحاب رسول الله في اتباع رسول الله؟

115 - الاشكال المائة والخامس عشر

((الزبير بن العوام رضي الله عنه من الذين سلب ايمانهم))

في تفسير العياشي ج2 ص373:

(عن أبى بصير عن أبى جعفر عليه السلام قال: قلت: " هو الذى انشأكم من

نفس واحدة فمستقر ومستودع " قال: ما يقول أهل بلدك الذى أنت فيه؟ قال:

قلت: يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلب فقال: كذبوا المستقر ما استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه أبدا، والمستودع الذى يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد؟ ان الزبير منهم)

الخلاصة

هل تعتقدون ان الزبير رضي الله عنه قد سلب الله تعالى ايمانه؟

ما هو حكم المسلوب ايمانه عندكم؟

116 - الاشكال المائة والستة عشر

((لعن صريح للصحابة))

يذكر الشيعي عبد الزهراء مهدي القطيفي في كتابه "الهجوم على بيت فاطمة عليها السلام" ص36:

(لعن الله قاتلي فاطمة (عليها السلام:

عن عبد الله بن عباس ـ في حديث ـ انه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): " يا أخي! إن قريشا ستظاهر عليكم وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك .. ".

ثم أقبل على ابنته فقال: " إنك أول من يلحقني من أهل بيتي، وأنت سيدة نساء أهل الجنّة، وسترين بعدي ظلماً وغيظاً حتى تُضربي ويُكسر ضلع من أضلاعك .. لعن الله قاتلك، ولعن الله الآمر والراضي والمعين والمظاهر عليك وظالم بعلك وابنيك .. )

وهم يقصدون باللعن ابي بكر وعمر لان من مسلمات طائفتهم المجمع عليها انهما قاما بمهاجمة بيت فاطمة الزهراء وكسر ضلعها واجهاض جنينها وغرز المسمار في جسدها.

الخلاصة

لماذا تلعنون ابي بكر وعمر وتكفروهم وفي نفس الوقت تدعون الى الوحدة الاسلامية ونبذ تكفير اتباعكم؟ ما هذا التناقض؟

تزعقون ليلا ونهار بانكم لا تكفرون احدا وانكم ضحية تكفير الوهابيين ,بينما انتم في فتنة التكفير راكسون. فلم هذا المكر والكذب؟

الف اشكال على الشيعة · الصفحة ١٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الف اشكال على الشيعةص ١٦٤