تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن القميص في قصة يوسف لهو محور جوانب متعددة من قصة يوسف وله دلالات وعبر وقد ورد ذكره في القصة ست مرات ، وهي كالتالي :

الآية ( 18 ) ? وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ? وفي هذا الموضع يبين حيلتهم بتلطيخ قميص يوسف بدمٍ كذبٍ .

الآية (25)? وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ? والقميص هنا مثل حادثة كانت دليل براءته فيما بعد .

الآية(26)? قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ?

الآية(27 )? وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ? وفي الموضعين هذين جاء القميص في معرض التحكيم والنظر في براءة يوسف عليه السلام أو إدانته .

الآية( 28)? فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ?وهنا ظهر الحق،بأن وجدوا أن القميص قد قُدَّ من دبرٍ،فتبين صدق يوسف عليه السلام .

الآية ( 93 ) ? اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ? وذلك عندما طلب من أخوته أن يلقوا قميصه على وجه أبيه، فلما ألقوه على وجهه ارتد إليه بصره ، وهذا مشهد إنساني يحمل عاطفة قوية،عاطفة الأبوة .

ذكر الرؤيا 8 مرات

الآية( 4) ? إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ?

_البلاغي_في_قصة_يوسف_عليه_السلام · الصفحة ١٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_البلاغي_في_قصة_يوسف_عليه_السلامص ١٠٣