أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وضعها .

وقال الذهبي: تركوه وهو اخباري .وقال الدار قطني: متروك، وقال بن عساكر : رافضي ، وقال أحمد والبخاري صاحب سير ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه . (44)

قال السيوطي : أخرجه ابن سعد من طريق ابن هشام ...معضلا. (45)

وذكر الحديث أيضا ابن سعد من طريق وهب بن جرير بن حازم ، حدثنا أبي ،سمعت أبى يزيد المدني ، قال: نبئت أن عبد الله أتى امرأة من خثعم.(46)

وفيه أبو يزيد المدني : قال ابن أبي حاتم عن أبيه : سئل مالك فقال : لا أعرفه ، وقال أبو زرعة : لا أعلم به ، وقال ابن أبي حاتم : يروي عن ابن عباس وتارة يدخل بينه وبين ابن عباس عن عكرمة قال : وسألت أبي عنه قال: يكتب حديثه قلت : ما اسمه. قال : لا يسمى .(47)

قال محقق كتاب البداية والنهاية : هذا (الحديث) ظاهر الاختلاق وعليه ركاكة الصنع ، وتفاهة الوضع ...(48)

رواية أم قتال أخت ورقة بن نوفل

قال البيهقي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال :حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، قال: حدثنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق قال : ثم انصرف عبد المطلب آخذا بيد عبد الله ، فمر به- فيما يزعمون- على امرأة من بني أسد بن عبد العزة بن قصي ، وهي عند الكعبة ، فقالت له حين نظرت إلى وجهه : أين تذهب يا عبد الله ؟ فقال : مع أبي . قالت : لك عندي من الإبل مثل التي نحرت عنك وقع علي الآن . فقال لها : إن معي أبي الآن لا أستطيع خلافه ولا فراقه ، ولا أريد أن أعصيه شيئا.