ج: الأصوات الجميلة للمردان لا تجوز ؛ لأنها مثيرة، لكن الأصوات العادية من كبار لا بأس بها، والدف للنساء يجوز، لكن لا يجوز للرجال، وابن عباس رضي الله عنهما يقول: (الدف حرام). وحديث البخاري واضح في المعازف ومنها الدف لغةً، وارجعوا إلى الندوة قبل سنتين بخصوص ذلك والتي نشرت في كتيب، فيها تفاصيل في هذا الموضوع، وعلى الأقل المسألة فيها شبهة والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام).

س: هل يدخل حكم البنطلون في حكم الإزار في الإسبال؟

ج: يبدو هذا، والرسول عليه الصلاة والسلام قال: لما قيل له في الحديث الذي رواه أحمد عن أهل الكتاب إنهم يتسرولون ولا يأتزرون قال: (تسرولوا وأتزروا وخالفوا أهل الكتاب)، فالرسول ذكر السراويل والإزار معاً، فينبغي للشخص إذا لبس السراويل أن يكون فضفاضاً بحيث لا يحكي العورة إذا ركع وإذا سجد مثلاً، انظروا إلى إخواننا في الباكستان وفي أفغانستان عندهم سراويلات جيدة، فلو لُبست هذه السراويلات لا بأس، وينبغي أن ترفع فوق الكعب مثل الإزار الله وأعلم.

س: هل صحيح أنك أفتيت بجواز دخول المرأة في مجلس شورى التجمع؟

ج: لا. أنا ومجموعة من مشايخي كالعمراني والديملي والزنداني في هذا الأمر فتوانا عدم الجواز، والأكثر من لجنة الفتوى كانت فتواهم بخلاف ذلك.

س: هل توجد علامات لظهور المهدي؟ وهل قد تحقق جزء منها؟