تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - مختصر التحرير المسمى "الكوكب المنير" طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة سنة 1376 هـ . وأعادت طبعه مكتبة الإِمام الشافعي بالرياض سنة 1410 هـ .

2 - شرح الكوكب المنير . طبع بمطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة 1372 هـ بإشراف الشيخ / محمد حامد الفقي ثم نشره مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى في أربعة مجلدات ، طبعت تباعًا من سنة 1400 هـ بتحقيق / د . محمد الزحيلي ود . نزيه حماد .

توفي في الثامن عشر من صفر سنة 972 هـ (1)

(له ترجمة في الشذرات 8/ 390 ، النعت/ 141 ، الكواكب السائرة 3/ 94 مختصر طبقات الحنابلة/ 96 ، المدخل/ 225.239 ، الأعلام 6/ 233 ، مقدمة تحقيق شرح الكوكب . )

.

87 - مرعي الكرمي ( 000 - 1033 ) هـ :

مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي - نسبة إلى طول كرم مدينة في فلسطين - ثم المقدسي ، نزيل القاهرة ، الإِمام الفقيه المحدث أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر في القرن الحادي عشر .

من مشايخه : الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي والشيخ محمد المرداوي .

تصدر للإِفتاء والتدريس بالجامع الأزهر ، مع التدقيق والتحقيق ، وألف التآليف النافعة المفيدة في مختلف العلوم ، له كتاب "دليل الطالب" ألفه سنة 1019 هـ . و "غاية المنتهى" في الفقه جمع فيه بين الإِقناع والمنتهى ألفه سنة 1026 هـ ومن مؤلفاته أيضًا :

1 - الآيات المحكمات والمتشابهات .

2 - فوائد قلائد المرجان وموارد منسوخ القرآن .

وكانت وفاته بمصر في شهر ربيع الأول سنة ( 1033 هـ ) (2)

(له ترجمة في : عنوان المجد 2/ 308 ، مختصر طبقات الحنابلة/ 108 ، النعت الأكمل/ 189 ، المدخل/ 226. الأعلام 8/ 88. وراجع مقدمة تحق نواسخ القرآن لابن الجوزي ، ومعجم المؤلفين 12/ 218 . )

.

88 - محمد بن عيسى بن كنان ( 1074 - 1153 هـ ) :

محمد بن عيسى بن محمود بن محمد بن كنان الحنبلي الشهير بابن زين الثقات الصالحي الدمشقي . ولد سنة ( 1074 هـ ) .

(1)له ترجمة في الشذرات 8/390 ، النعت / 141 ، الكواكب السائرة 3/94 مختصر طبقات الحنابلة / 96 ، المدخل / 225.239 ، الأعلام 6/233 ، مقدمة تحقيق شرح الكوكب .

(2)له ترجمة في : عنوان المجد 2/308 ، مختصر طبقات الحنابلة / 108 ، النعت الأكمل / 189 ، المدخل / 226. الأعلام 8/88. وراجع مقدمة تحق نواسخ القرآن لابن الجوزي ، ومعجم المؤلفين 12/218 .

- 50 -

أعلام الحنابلة في أصول الفقه · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أعلام الحنابلة في أصول الفقهص ٤٩