أبو إسحاق ، شيخ الحنابلة في عصره ، ولد سنة 816 هـ بدمشق .

حفظ "المقنع" في الفقه ، و "مختصر ابن الحاجب " في الأصول . وغيرهما .

من شيوخه : ابن قاضي شهبة ، وابن حجر العسقلاني ، وعز الدين البغدادي ، ومحب الدين ابن نصر اللَّه .

درس وأفتى وصنف ، وولي قضاء دمشق سنة 851 هـ .

له مصنفات كثيرة منها : "شرح المقنع" في أربع مجلدات سماه "المبدع" ، و "المقصد الأرشد في ذكر أصحاب أحمد " ، وسود في الفروع والأصول والنحو وغيرها شيئًا كثيرًا . وله في أصول الفقه : "مرقاة الوصول إلى علم الأصول" (1)

(ذكر د . فهد السدحان في مقدمة رسالته الماجستير ص62 ، 63 ، كتاب "منهاج الوصول إلى علم الأصول" للمترجم له ، اختصره من أصول ابن مفلح وسار على ترتيبه ومنهجه ، يوجد منه إلى بداية مباحث الكتاب . )

.

ذكره له حفيده ، وابن بدران ، والمراغي . وقال ابن الشطي وابن العماد : صنف كتابًا في الأصول .

توفي بدمشق سنة 884 هـ (2)

(له ترجمة في : آخر المقصد بيد حفيده 3/ 166 ، والشذرات 7/ 338 ، ومختصر طبقات الحنابلة/ 75 ، والمدخل/ 212 ، والفتح المبين 3/ 49. وهدية العارفين 1/ 21 ، والضوء اللامع 1/ 152 . )

.

83 - علي بن سليمان المرداوي ( 817 - 885 هـ ) :

علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي ، السعدي ، الصالحي علاء الدين أبو الحسن . ولد سنة ( 817 هـ ) في بلده ( مردا ) من أعمال نابلس بفلسطين ، ثم انتقل إلى بلد الخليل ، ومنها إلى دمشق ، وتلقى العلم عن علمائها .

من شيوخه : تقي الدين ابن قندس البعلي ، شيخ الحنابلة في وقته ، المتوفى سنة ( 861 هـ ) لازمه مدة ، قرأ "المقنع " في الفقه ، و "شرح مختصر الروضة للطوفي " . وتتلمذ على كثير من الشيوخ ، كما قرأ "أصول ابن مفلح " على محب الدين النويري .

برع في الفقه والأصول وكثير من العلوم ، درس وأفتى وولي القضاء ، وصنف التصانيف النافعة .

من تلاميذه : يوسف بن عبد الهادي . قال قرأت عليه غالب "المقنع" ، وغالب " الطوفي " . ومنهم بدر الدين السعدي قاضي الديار المصرية وابن زهرة الحنبلي وأحمد بن يحيى بن عطوة النجدي .

(1)ذكر د . فهد السدحان في مقدمة رسالته الماجستير ص62 ، 63 ، كتاب "منهاج الوصول إلى علم الأصول" للمترجم له ، اختصره من أصول ابن مفلح وسار على ترتيبه ومنهجه ، يوجد منه إلى بداية مباحث الكتاب .

(2)له ترجمة في : آخر المقصد بيد حفيده 3/166 ، والشذرات 7/338 ، ومختصر طبقات الحنابلة / 75 ، والمدخل / 212 ، والفتح المبين 3/49. وهدية العارفين 1/21 ، والضوء اللامع 1/152 .

- 47 -