تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

43 - عبد الجبار بن عبد الخالق العكبري ( 619 - 681 هـ ) :

عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد بن أبي نصر العكبري البغدادي ، الفقيه الأصولي المفسر ، الواعظ ، جلال الدين أبو محمد . ولد سنة ( 619 هـ ) ببغداد . من شيوخه : القاضي أبو صالح الجيلي ، وأحمد بن يعقوب ، ومحمد بن أبي سهل الواسطي . اشتغل بالفقه والأصول . والتفسير والوعظ وبرع في ذلك ودرس بالمستنصرية .

من تلاميذه : صفي الدين عبد المؤمن ، ونصير الدين أحمد بن عبد السلام العكبري . له التصانيف الكثيرة النافعة ، منها : "تفسير القرآن" في ثمان مجلدات ، ومسائل خلاف . وله "المقدمة في أصول الفقه" ذكره له : ابن رجب في الذيل . توفي يوم الاثنين السابع والعشرين من شعبان سنة 681 هـ (1)

(له ترجمة في الذيل 2/ 300 ، المقصد 2/ 165 ، والشذرات 5/ 374 . )

.

44 - عبد الرحمن بن محمد بن قدامة المقدسي ( 597 - 682هـ ) :

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الأصل الصالحي شمس الدين ، أبو محمد ، ابن الشيخ أبي عمر ولد في محرم سنة ( 597 هـ ) بسفح قاسيون . من شيوخه : والده محمد بن أحمد بن قدامة وتفقه على عمه موفق الدين ، وشرح كتابه " المقنع " ، واستمد أكثر شرحه من "المغني " للموفق . وأخذ الأصول عن سيف الدين الآمدي . اشتغل بالتدريس والإِفتاء والتصنيف ، وولي قضاء القضاة سنة 664 هـ وانتهت إليه الرياسة في الفقه على مذهب الإِمام أحمد ، له اليد الطولى في معرفة الحديث والفقه وأصوله والنحو وغير ذلك من العلوم الشرعية . من تلاميذه : تقي الدين بن تيمية ، ومجد الدين إسماعيل الحراني . ومحيي الدين النووي .

توفي بدمشق سنة ( 682 هـ ) (2)

(له ترجمة في الذيل 2/ 304 ، المقصد 2/ 107 ، والشذرات 5/ 376 . )

.

45 - شهاب الدين بن تيمية ( 627 - 682 هـ ) :

عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللَّه بن تيمية الحراني . والد شيخ الإِسلام تقي الدين ، نزيل دمشق ، شهاب الدين أبو المحاسن . ولد سنة ( 627 هـ ) بحران .

سمع من والده مجد الدين عبد السلام ، وتفقه عليه حتى برع في الفقه وشارك في

(1)له ترجمة في الذيل 2/300 ، المقصد 2/165 ، والشذرات 5/374 .

(2)له ترجمة في الذيل 2/304 ، المقصد 2/107 ، والشذرات 5/376 .

- 28 -

أعلام الحنابلة في أصول الفقه · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أعلام الحنابلة في أصول الفقهص ٢٧