الدين ، واشتهر تعريفه "بغلام ابن المَنِّي " ولد في صفر سنة ( 549 هـ ) . وسمع الحديث من شيخه أبي الفتح ابن المني ، وتفقه عليه ولازمه حتى برع في الفقه وأصوله ، وغيرهما من العلوم ودرس بعد شيخه بمسجده بالمأمونية . آراؤه في أصول الفقه مشهورة ومنقولة ، وينقل عنه الفتوحي في شرح الكوكب كثيرًا . له تصانيف في الخلاف والجدل منها "التعليقة المشهورة" و "المفردات" ومنها كتاب "جنة الناظر" في الجدل . ذكره له ابن رجب في الذيل ، والطوفي في شرح مختصر الروضة . توفي سنة ( 610 هـ ) (1)

(له ترجمة في : الذيل 2/ 66. الذيل على الروضتين/ 84 ، الشذرات 5/ 40 . )

.

33 - أبو بكر بن الحلاوي ( بعد 530 - 611 هـ ) :

محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي ، عماد الدين ، أبو بكر بن الحلاوي . ويقال : أبو بكر الخياط ، حيث كان يكتسب من الخياطة . وقيل : إنه ولد بعد الثلاثين وخمسمائة . سمع من أبي الفتح بن الكروخي ، وأبي الفضل بن ناصر ، وأبي بكر بن الزاغوني ، وسعيد بن البنا وغيرهم : وتفقه على أبي الفتح بن المني حتى برع في المذهب ، وأفتى ، من تلاميذه : مجد الدين أبو البركات بن تيمية ، وأبو زكريا يحيى بن الصيرفي . له تصانيف منها : "المنيرة في الأصول" ذكره ابن رجب في الذيل .

توفي ليلة الثامن والعشرين من رمضان سنة 611 هـ ببغداد (2)

(له ترجمة في الذيل 2/ 77. المقصد 2/ 503 ، الشذرات 5/ 48 . )

.

34 - أبو البقاء العكبري ( 538 - 616 هـ ) :

عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه بن الحسين العكبري ، البغدادي الأزجي ، محب الدين أبو البقاء . ولد بغداد سنة 538 هـ . من شيوخه : ابن الصيرفي برع في فنون عديدة من العلم ، وصنف التصانيف الكثيرة ، ورحلت إليه الطلبة من النواحي ، وانتفع به خلف كثير . وكان إمامًا في علوم القرآن ، وفي الفقه ، والنحو ، والفرائض .. وغير ذلك . له في الفقه "التعليق في مسائل الخلاف" ، و"شرح الهداية لأبي الخطاب " و "المرام في نهاية الأحكام" ، و "مذاهب الفقهاء" ، وله ثلاثة كتب في الفرائض . وله في الجدل :

1 - المنقح من الخطل في علم الجدل .

2 - الاعتراض على دليل التلازم ودليل التنافي .

(1)له ترجمة في : الذيل 2/66. الذيل على الروضتين / 84 ، الشذرات 5/40 .

(2)له ترجمة في الذيل 2/77. المقصد 2/503 ، الشذرات 5/48 .

- 23 -