(و تحديدهما ب: الثابت العين والمنفي العين، أو: الذي يمكن أن يخبر عنه ونقيضه) أي: الذي لا يمكن أن يخبر عنه، (أو بغير ذلك) مثل قولهم: الموجود هو الذي يكون فاعلا أو منفعلا، والمعدوم1 ما لا يكون فاعلا ولا منفعلا، (يشتمل على دور ظاهر).

أما اشتمال التحديد الأول فظاهر؛ لأن الثبوت مرادف للوجود، وكذا النفي للعدم. وأما الثاني؛ فلأن الإمكان قد أخذ3 في كل من حدي الوجود والعدم، وهو عبارة عن سلب الضرورة عن طرفي الوجود و العدم، وأما الثالث؛ فلاته، قد أخذ الكون1 في تعريف الوجود المرادف له، و