تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[البقرة: ١١٠]، أو بعد ياء لينة، مثل: لا خَيْرَ [النساء: ١١٤].

الحالة الثالثة: الراء التى تفخم وترقق والترقيق أولى

وهى:

* الراء الموقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة: وهى خمس كلمات فى كلمتى:

فَأَسْرِ* وأَسْرِ*:

١ - فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ* [هود: ٨١].

٢ - فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ* [الحجر: ٦٥].

٣ - فَأَسْرِ بِعِبادِي [الدخان: ٢٣].

٤ - أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي* [طه: ٧٧].

٥ - أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي* [الشعراء: ٥٢].

فمن رقق نظر إلى الأصل قبل حذف الياء، ومن فخم نظر للعارض وهو الوقف بالسكون.

* الراء فى كلمة: يَسْرِ* [الفجر: ٤].

* الراء فى كلمة: وَنَذَرَ* وهى المسبوقة بالواو وعددها ستة مواضع:

١ - وَنَذَرَ* [القمر: ١٦].

٢ - وَنُذُرِ* [القمر: ١٨].

٣ - وَنُذُرِ* [القمر: ٢١].

٤ - وَنُذُرِ* [القمر: ٣٠].

٥ - وَنُذُرِ* [القمر: ٣٧].

٦ - وَنُذُرِ* [القمر: ٣٩].

فمن رقق نظر إلى الأصل قبل حذف الياء، ومن فخم نظر للعارض وهو الوقف بالسكون.

القول السديد في علم التجويد · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القول السديد في علم التجويدص ٢٠١