. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

و«الرِّعايتَيْن»، و«الحاوِى الصَّغِيرِ»، و«الوَجيزِ»، وغيرِهم. قال فى «الفُروعِ»: وفى تحْريمِ لُبْثِه فى مَنْزِلٍ فيه صُورَةُ حَيوانٍ على وَجْهٍ مُحَرَّم وَجْهانِ. والمذهبُ، لا يَحْرُمُ. وهو ظاهِرُ ما قطَع به فى «المُغْنِى»، و«الشَّرْحِ»، و«شَرْحِ (١) ابنِ رَزِينٍ»، وغيرِهم. وتقدَّم فى سَتْرِ العَوْرَةِ (٢): هل يَحْرُمُ ذلك، أمْ لا؟

فائدة: إذا عَلِم به قبلَ الدُّخولِ، فهل يَحْرُمُ الدُّخُولُ، أمْ لا؟ فيه الوَجْهان المُتَقدِّمان. وأطْلَقَهما فى «الفُروعِ». وجزَم فى «المُغْنِى»، و«الشَّرْحِ»،