وَإِنْ قَالَ الزَّوْجُ: نَقَصَ قَبْلَ الطَّلَاقِ. وَقَالَتْ: بَعْدَهُ. فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا.
ــ
لا تضْمَنُ المُتَمَيِّزَ. ذكَرَه فى «الرِّعايَةِ». وقيل: هو كتَلَفِه فى يَدِه قبلَ طَلَبِها.
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي · الجزء ٢١ · الصفحة ١٨٧