وقيل:الزينة تحسين الشىْ بغيره من لبسة او حلية اوهيئة,وقيل:بهجة العين التي لاتخلص إلي باطن المزين.

وفي مقاييس اللغة(1):(الزاي والياء والنون) أصل صحيح يدل علي حسن الشىء وتحسينه,فالزين نقيض الشين,يقال:زينت الشىء تزيينا,وأزينت الأرض وازينت وازدانت :إذاحسنهاعشبه.

ومن خلال هذا العرض يتبين لنا:أن الزينة في اللغةمصدر الفعل الثلاثي الصحيح:زيًن والجمع منه:أزيان.وهوضدالشين,فمعني زين الشيْ:أىحسنه وجًمله وزخرفه وزين له الأمر:أي :حسنه ورغبه فيه,وهومن الشيطان يعني الوسوسة والإضلال.

وفي الاصطلاح:ما يتزين به الانسان من لبس وحلي وأشباه ذلك(2).

وعرفها العلامة الشوكاني(3)بقوله " الزينة:مايتزين به الانسان من ملبوسات أوغيره من الأشياء المباحة كالمعادن التي لم يرد نهي عن التزين بها والجواهر ونحوها).

أنواع الزينة

الزينة تتنوع إلي ثلاثة أنواع:

1- زينة نفسية كاالعلم والإعتقادات الحسنة.

2-وزينة بدنية كالقوة وطول القامة.

3- وزينة خارجية كالمال والجمال.

وبشئ من التفصيل نقول:

إن قوله تعالى:﴿حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم--- ﴾ من الزينة النفسية.

وقوله تعالى:﴿ من حرم زينة الله ---﴾ قدحمل على الزينة الخارجية، وذلك أنه قد’روي أن قوما كانو يطوفون بالبيت عراة فنهوا عن ذلك بهذه الأية.

وقال بعضهم: بل الزينةالمذكورة في هذه الأية هي الكرم المذكورفي قوله تعالى:

﴿ إن أكرمكم عندالله اتقاكم ﴾(4).

وعلى هذا قال الشاعر:-

وزينة المرء حسن الأدب.

وقوله تعالى:﴿ فخرج على قومه في زينته---﴾(5)هي الزينة الدنيوية من المال،والأثاث، والجاه ،يقال: زانه كذاوزينه إذأظهر حسنه إما بالفعل أو بالقول(6).