والإيمان على خمسة أوجه: إيمان مطبوع, وإيمان مقبول, وإيمان معصوم وإيمان موقوف, وإيمان مردود, فالإيمان المطبوع ,هو إيمان الملائكة, والإيمان المعصوم ,هو إيمان الأنبياء, والإيمان المقبول, هو إيمان المؤمنين , والإيمان الموقوف , هو إيمان المبتدعين, والإيمان المردود, هو إيمان المنافقين(*).

وإذا كنا نتحدث في هذا المقام عن الإيمان فهل الإيمان هو الإسلام ؟أم أن هناك فرقا بينهما؟

وفي ذلك يقول العلامة القرطبي(1):( والأصل في مسمى الإيمان والإسلام التَّغَايُر؛ لحديث جبريل. وقد يكون بمعنى المَرادَفَة. فيسمى كل واحد منهما باسم الآخر؛ كما في حديث وفد عبد القيس وأنه أمرهم بالإيمان (بالله) وحده قال: «هل تدرون ما الإيمان» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال؛ «شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمساً من المغنم» الحديث. وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: «الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى وأرفعها قول لا إله إلا الله» أخرجه الترمذي. وزاد مسلم «والحياء شعبة من الإيمان»(2). ويكون أيضاً بمعنى التداخل، وهو أن يطلق أحدهما ويراد به مسماة في الأصل ومسمى الآخر، كما في هذه الآية إذ قد دخل فيها التصديق والأعمال؛ ومنه قوله عليه السلام: «الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان»(3). والحقيقة هو الأوّل وضعا وشرعا، وما عداه من باب التوسع. والله أعلم ).