تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدَّبَا: الْجَرَادُ الصِّغَارُ، قال أوس بن حجر:

. . . . . . . . . . مَدَبُّ دَبا سُودٍ جَرَى ثُمَّ أَسْهَلَا

واحدها: دَبَاةٌ والرِّبا. والشَّبَا: وهي أطراف الأسنة.

والصِّبَا والصَّبَا والفتى كلها من الرجال. والحِجا: العقل، قال ذو الرمة:

. . . . . . . . . وَلَا ذُو حَجَا يَسْتَنْطِقُ الدَّارَ يُعْذَرُ

والحَجَا: الحِرْز، قال ابن مقبل:

لَا يَنْفَعُ الْمَرْءُ أَحْجَاءُ الْبِلَادِ وَلَا

تُبْنَى لَهُ فِي السَّمَوَاتِ السَّلَالِيمِ

والرَّجَا: ناحيةُ الْبِئْرِ وكل ناحية والجميع أَرْجَاءُ، قال الله جل وعز: ﴿وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ أي: على [٢٥ آ] نواحيها والله أعلم.

والشَّجَا: ما ثبت في الحلق فلم يدخل ولم يخرج، قال سويد بن أبي كاهل:

التقفية في اللغة · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التقفية في اللغةص ٩٢