تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث: " نعم العدلان العلاوة ".

والعلاوة - بالضم - علاوة الريح، يقال: هو بعلاوة الريح، وسفالة الريح، وسفالة الريح أي أعلى الريح وأسفلهما.

والغشاوة: ما يغشى العين. والغشاوة أيضا: الغطاء، قال الله تعالى: ﴿وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾، ومنه يقال: غشه بثوبك، ومنه غاشية السرح. ومنه قوله تعالى: ﴿مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ﴾ وفيه أربع لغات: غشاوة وغشاوة وغشوة.

والملاوة - بالضم - فلاة ذات حر وسراب والجمع الملا مقصور.

والملاة - بالكسر - ملاة العيش، يقال: إنه لفي ملاوة أي قد أملى له، ومنه: ملا فلان أخاه أي بلغ أقصى مودته، والله يملي لمن يشاء في﴾ جله في الخفض والسعة والأمن، قال العجاج:

ملاوة ملئتها كأني ضارب صنجي نشوة تغني

والحفاوة: مصدر حفى بفلان حفاوة إذا عني به وبره.

" قافية أخرى "

السروة: سهم صغير يرمى به، وقال النمر في الكبر:

التقفية في اللغة · الصفحة ٦٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التقفية في اللغةص ٦٨٣