تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٧ الحكمة في التفرقة بين عدل الرواية وعدل الشهادة

٨٨ هل العدالة تتفاوت؟ حكم انتفاء العدالة والضبط أو أحدهما

٨٩ تفاوت الضبط، بم تثبت العدالة؟ إما بالشهرة، وإما بالتزكية

٩٠، ٩١ توسع ابن عبد البر في العدالة، بيان الحق في حديث: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ... "

٩١، ٩٢ الضبط، أقسامه، تفاوته، بم يعرف الضبط؟

٩٣ كفاية الشروط التي وضعها المحدثون للرواية، والراوي والمروي في تحقيق الطمأنينة إلى الحديث المقبول، والعمل به

٩٤ التحمل والأداء، شرط التحمل، شروط الأداء

٩٥ الطريق الأول: السماع من لفظ الشيخ، ألفاظ الأداء عن هذا الطريق

٩٦، ٩٧ الطريق الثاني: القراءة على الشيخ، ويسمى: العرض، الدليل على صحة الرواية بالقراءة

٩٨ منزلة هذه الطريق مما قبلها، ألفاظ الأداء عنها

٩٨ حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا أهي بمعنى واحد أم يفرق بينها؟

٩٩ فائدة إعرابية في تخريج قولهم: أخبرنا سماعا أو قراءة عليه، حدثنا سماعا، أو قراءة عليه

١٠٠ تفريعات، لا يجوز تغير ألفاظ الأداء في كتب الشيوخ، أما في غير الكتب ففيه تفصيل

١٠٠ إذا نسخ السامع أو المسمع حال القراءة فما الحكم؟

الوسيط في علوم ومصطلح الحديث · الصفحة ٧٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوسيط في علوم ومصطلح الحديثص ٧٢٥