ومن المعلوم أن أبا حنيفة رحمه الله يقدم أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم على علي لذا وصفوه بالنصب والعياذ بالله.

ولأن أهل السنة يقدمون الخلفاء الثلاثة على علي فهم نواصب أيضاً عند الشيعة، حيث يقول الشيخ حسين بن الشيخ آل عصفور الدرازي البحراني في كتابه السابق(المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص147):"بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا". ويقول:"ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن".

ويقول الشيخ والمحقق حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتاب(هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار ص 106 الطبعة الأولى 1396هـ):"كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي والنواصب إنكار خلافة الوصي".

ويقول محسن الأمين في كتابه:(أعيان الشيعة طبعة دار التعارف بيروت1/21):" الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة".

وقال فتح الله الشيرازي وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم".(قاعدة لا ضرر ولا ضرار، نشر دار الأضواء -بيروت- ص21). ويقول الشيخ الشيعي علي آل محسن:"وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضاً منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي، وابن الجوزي، وشمس الدين الذهبي، وابن حزم الأندلسي..وغيرهم".(كشف الحقائق:علي آل محسن، طبعة دار الصفوة– بيروت، ص 249).