جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر فقال:ما تقول في متعة النساء؟ قال:أحله في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فهي حلال إلى يوم القيامة، فقال:يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟ فقال:وإن كان فعل: قال:إني أعيذك بالله من ذلك أن تحلَّ شيئاً حرمه عمر، قال:فقال له:فأنت على قول صاحبك، وأنا على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلم ألاعنك أنَّ القول ما قال رسول الله، وأنَّ الباطل ما قال صاحبك، قال: فأقبل عبد الله بن عمير فقال:يسرك أن نساءك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن؟ قال:فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه"(الكافي-الفروع- 5/449، تهذيب الأحكام 7/251، الصافي 1/246).

ويزعم الشيعة أن الله تعالى أحلّ لهم المتعة عوضاً عن المسكرات:فعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر قال:إنَّ الّه رأف بكم فجعل المتعة عوضاً لكم من الأشربة".(الروضة من الكافي 151، وسائل الشيعة 14/438) وعن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوّضهم من ذلك المتعة"(من لا يحضره الفقيه 3/151، وسائل الشيعة 14/438).

ويفترون على اللّه تعالى الكذب فيقولون:إن المتعة رحمة من الله جل جلاله خصّ الشيعة بها دون سائر الناس. فعن أبي عبد الله عليه السلام في قول اللّه عز وجل:(مَا يَفْتَح اللّه للناس مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا) قال: والمتعة من ذلك.(وسائل الشيعة 14/439). ويتطاولون على النبي صلى اللّه عليه وسلم، ويجعلون هذا الزنا الصريح خلّة من خلال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:عن بكر بن محمد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:سألته عن المتعة؟ فقال:إني لأكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلّة من خلال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لم يقضها.(من لا يحضره الفقيه 2/150، ووسائل الشيعة 14/442، وبحار الأنوار100/299).