والمقصود بأعداء الله أهل السنة لأن الشيعة تتعامل معهم بالتقية، وعند الكشف أي عند قيام إمامهم الموهوم. ويروون عن الإمام الثامن علي بن موسى أنه قال:"لا يدين لمن لا ورع له ولا إيمان لمن لا تقيه له، وإن أكرمكم عند الله أتقاكم، فقيل له بابن رسول الله إلى متى؟ قال إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمنا فمن ترك التقية قبل خروج قائمناً فليس منا".(كشف الغمة: أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الأردبيلي 2/30). وقد وروى الكليني في (الكافي 2/217)، والفيض الكاشاني في (الوافي 3/122) عن أبي عبد الله قال: "يا حبيب إن من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب ومن لم تكن له تقية وضعه الله يا حبيب إن الناس إنما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا". قال السيد علي أكبر الغفاري في حاشيته على(الكافي 2/217):"فلو قد كان ذلك أي ظهور القائم وقوله:"كان هذا" أي ترك التقية".

وروى محدثهم ومحققهم محمد بن الحر العاملي في(وسائل الشيعة 11/57) عن الحسن بن هارون قال:"كنت عند أبي عبد الله جالساً فسأله معلى بن خنيس أيسير الإمام القائم بخلاف سيرة علي قال:نعم وذلك أن عليا سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي لأنه يعلم أن شيعته ?ن يظهر عليهم من بعده أبداً". وينقل علامتهم آية الله الحاج ميرزا محمد تقي الأصفهاني عن تفسير علي بن إبراهيم القمي في قوله تعالى:(فمهل الكافرين أمهلهم رويداً) الطارق:17.:"لوقت بعث القائم فينتقم لي من الجبارين والطواغيت من قريش، وبني أمية وسائر الناس".(مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم: آية الله الحاج ميرزا محمد تقي الأصفهاني، الطبعة الأولى، ص246 منشورات الإمام المهدي قم).