فلاحظ أخي المسلم أنَّ التقية التي بالغ أئمتهم فيها هي التقية التي تحثهم على التحفظ عن إفشاء المذهب والكذب على أهل السنة.ويقول علامتهم الشهرستاني على ما نقلوه عنه في هامش ص 138 من كتاب أوائل المقالات المطبوع في بيروت عام 1403هـ منشورات مكتبة التراث الإسلامي ما نصه: "لذلك أضحت شيعة الأئمة من آل البيت تضطر في أكثر الأحيان إلى كتمان ما تختص به من عادة أو عقيدة أو فتوى أو كتاب أو غير ذلك.. لهذه الغايات النزيهة كانت الشيعة تستعمل التقية وتحافظ على وفاقها في الظواهر مع الطوائف الأخرى متبعة في كتاب سيرة الأئمة من آل محمد وأحكامهم الصارمة حول وجوب التقية من قبل التقية ديني ودين آبائي ومن لا تقية له لا دين له إذ أن دين الله يمشي على سنة التقية".

أقول:هذه هي التقية الشيعية التي ذهب ضحيتها بعض أهل العلم من أهل السنة من حسني النية، فخدعتهم الشيعة عند تصديرهم للضلالات والخرافات حيث يظهرون عملا بالتقية خلاف ما يعتقدون، ولنا تعقيب نلخصه بالآتي:-

الأول: إنَّ التقية عند الشيعة ليست لحفظ النفس كما يتوهم بعض حسني النية من أهل السنة بل هي في الأساس لتغطية مخازي المذهب وموقفه العدائي من أهل السنة. فقد روي عن الإمام الخامس محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر أنه قال:"خالطوهم بالبرّانية (أي ظاهراً)، وخالفوهم بالجوّانية (أي باطناً)، إذا كانت الإمرة صبيانية".(أصول الكافي، طبعة إيران 2/220).

الثاني:أنَّه سبق إيراد إقرار الخميني أن التقية ليست لحفظ النفس والمال، بل في غيرها أيضاً فهي كالصلاة بالنسبة لهم، روى عن علي بن محمد قال:"يا داود لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً". وفي وسائل الشيعة عن الصادق قال:"عليكم بالتقية فإنه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه لتكون سجية مع من يحذره".(وسائل الشيعة: الحر العاملي11/466)