وقد ذكر علامتهم المجلسي ستًا وثلاثين رواية تقول إن الأئمة هم وجه الله ويد الله (بحار الأنوار 24/191-203). وفي رجال الكشّي وغيره قال علي:"أنا وجه الله، أنا جنب الله، وأنا الأوّل، وأنا الآخر، وأنا الظّاهر، وأنا الباطن..".(رجال الكشّي ص221 رقم 374)، وانظر:(بحار الأنوار94/180، بصائر الدّرجات ص151).

... وقال أحد شعرائهم:إنَّ علياً تجمعت فيه كل صفات الإله، حيث قال: جميع صفات الرب فيه تجمعت.. وما اجتمعت إلا لسر وحكمة.(انظر مقتبس الأثر:الأعلمي الحائري، دائرة المعارف الشيعية، 1/246).

وقال آية الشيعة عبد الحسين العاملي, واصفاً علياً رضي الله عنه:

أَبَا حَسَنٍ أنت عينُ الإلهِ وعنوانُ قدرته السامية

وأنتَ المحيطُ بعلم الغيوبِ فهل عندكَ تعزبُ من خافية

وأنت مُدَبِّرُ رحى الكائناتِ وعلَّة إيجادها الباقية

لَكَ الأمرُ إنْ شئتَ تُنجي غداً وإنْ شئتَ تسفعُ بالناصية (ديوان الحسين, الجزء الأول من القسم الثاني الخاص في الأدب العربي ص48, وانظر:مقتبس الأثر: للحائري 1/153, 245-248, وأعيان الشيعة لآيتهم محسن الأمين 5/219, والغدير لعبد الحسين الأميني 7/34-67).

عقيدة الإمامة عند الشيعة الإثنى عشرية