حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (1). قال البغوي: «حرَّم الله تعالى قتل المؤمن والمعاهد إلا بالحق، إلا بما أبيح قتله، من ردة أو قصاص أو زنا بموجب الرجم» (2).
وقال الشوكاني: «﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ﴾ اللام في النفس: للجنس التي حرم الله صفة للنفس، أي: لا تقتلوا شيئًا من الأنفس التي حرم الله إلا بالحق، أي: إلا بما يوجبه الحق» (3).
قلت: لقد حرَّم الله سفك الدماء وإزهاق الأرواح تحريمًا شديدًا إلا ما استثناه الشرع، وهذا يشمل المسلم والكافر والمعاهد والمستأمن وأهل الذمة.
أما المسلم فقد دلَّ عليه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كل المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله» (4)، وحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سِباب المسلم فسوق وقتاله كفر» (5)، وأما المعاهد قد دلَّ عليه حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ قَتَل معاهدًا لم يرح
(1) سورة الأنعام، الآية: 151.
(2) كما في تفسيره 2/ 141.
(3) كما في تفسيره فتح القدير 2/ 258.
(4) قطعة من حديث مسلم 4/ 1986 (2564).
(5) أخرجه البخاري 1/ 110 (48).