تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كيفية الابتداء بألف الوصل عند الوقف، وقد ورد منها جملة من المصاحف، نذكر منها ما يلي:

- هناك مصحف لعبد الله بن محمد قطوس، وهو مصفح واضح أنيق، وقد أرّخه صاحبه في [557 هـ] (59)، ونذكر أن صاحب (خطوط المصاحف) قد أشار في معرض التعليق على هذا المصحف إلى ما يحتويه من مميزات تطبق على رواية ورش من قراءة نافع، من ذلك قوله: «يختصُّ رسمها بجرة الوصل التي ترسم على ألفها دالة على الحركة السابقة، وبنقطة توضح كيفية البدء بألفات الوصل عند الوقف» (60).

- وهناك مصحف مؤرخ في [598 هـ] غير منسوب إلى خطاط بعينه (61).

- ومصحف مسنتسخ بصورة جميلة أنيقة لخزانة مريم السعدية (62)، قال عنه صاحب (خطوط المصاحف): «يتخلّل النّص وقف الهبطي المرسوم باللون الأزرق» (63).

ومصحف من وقف الأمير محمد عبد القادر ت [975 هـ] وهو مؤرخ في [968 هـ] (64)، ويلتقي هذا المصحف مع سابقه في نمط الكتابة و طريقة الوقف. قال محمد سعيد شريفي تعليقا عليهما: «ويتحد المصحفان في حجمهما وعدد سطورهما والمّدني في البسملة وفي آخر السورة و رسم الوقف» (65).

ج) نماذج مصاحف غير واضحة لاستبانة الوقف عند المغاربة:

الوقف القرآني في المصاحف · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الوقف القرآني في المصاحفص ٩